commentaire de lévangile de saint jean
Dans son Commentaire sur l'Évangile de saint Jean, saint Thomas nous montre combien l'Évangile de Jean est capital et demeure ce qu'il y a d'ultime dans la Révélation. du Cerf, 630 p., 34 €. 33 Et moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et se reposer, c’est celui qui baptise dans l’Esprit-Saint. Saint Jean s'avère le plus puissant avocat qu'en pareille affaire, la plus grande de tous les temps, le plus abandonné mais le plus divin des condamnés ait pu élire pour défenseur en cour suprême. Cette volonté `` c’est que tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie éternelle ``, et Jésus assure qu’il `` … Extrait de la CRC n° 269 de décembre 1990,et de Bible, Archéologie, Histoire, tome 2, p. 135. Il entend secouer la léthargie de son auditoire, de grands juges ecclésiastiques et civils, de jurés contraints par la Loi à se prononcer au nom du Peuple, juif jadis, païen hier, aujourd'hui apostat. On pourrait même dire que ce commentaire est l'oeuvre théologique par excellence de saint Thomas. Lecture suivie et commentée de l'Evangile selon Saint Jean - Rencontre 1. Il y avait là, ensemble, Simon-Pierre, avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), Nathanaël, de Cana de Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples. D'ailleurs publiquement revendiquée par Celui-ci, indissociable de sa vie, de sa doctrine et de tout son comportement, objets mêmes de ce procès, on peut admettre l'entendre d'abord, à charge pour le témoin de l'éclairer et de la démontrer, s'il est possible, par l'ensemble de sa déposition. Vous aurez à peser leur valeur à toutes. Et ce qu'il y a d'unique dans cet Évangile, c'est la révélation du Verbe 2 , celle de l'Agneau, et celle du Paraclet que l'Agneau nous envoie « d'auprès du Père 3 ». Les passages de la samaritaine et de l’aveugle de naissance nous ont révélé Jésus, eau vive et lumière du monde. Évangile selon Saint-Jean - Jn 6, 44-51 PierreEmmanuel Commentaire du jour : Saint Jean Chrysostome « Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie » Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 6,44-51. Dans l’Évangile de Jean, Sa nature divine brille de dessous le voile de chair, quand Il va ici ou là, manifestant toujours le Père dans Sa personne, dans Ses paroles et dans Ses voies ; puis, une fois remonté au ciel, donnant et envoyant le Saint Esprit pour être avec et dans les Siens éternellement. EAN / Référence : 9782830911183 Mais pour l’instant je vous absous et vous pardonne. Après avoir rapporté ce fait, et avant de continuer son récit, l’évangéliste nous dit (v. 4): Jésus s'avance seul vers la mort, dans une marche de gloire ascendante, extraordinaire, unique, divine, Jésus ressuscité monte dans sa Gloire, victorieux des enfers, Georges de Nantes. Antérieur à l'an 100, il a été reçu par les Églises pour son intime concordance avec leurs traditions orales vénérables et les Évangiles déjà reconnus. « Les enfants demandent du pain » (1987-1993), La situation canonique de l'abbé de Nantes, Radioscopie: Entretien de l'abbé de Nantes avec Jacques Chancel, Les amitiés sacerdotales de l'abbé de Nantes, Prière pour obtenir la glorification de notre Père, Une doctrine de Contre-Réforme catholique, Métaphysique du Bx Jean Duns Scot : Docteur catholique, / Commentaire de l'Évangile de saint Jean. Docteur mystique de la foi catholique, IV. Soyez attentifs durant cette dernière déposition. Cependant, le témoin a voulu commencer sa déposition par une profession de foi originale. Ultime précision : qui sont « les Juifs » ? Ce sont en particulier, Irénée de Lyon mort en 210, Clément … Nous ne suspectons pas ces témoins, car nous ne sommes pas des moralistes. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 4,43-54. Nous sommes des juges. En effet, selon Philippe Rolland, les premiers Pères de l'Eglise sont unanimes à affirmer que cet Evangile est le dernier des quatre dans le temps et qu'il a été rédigé par Jean. Le chemin, c’est le Christ lui-même, et c’est pourquoi il dit : Moi, je suis le chemin. Encore une fois, Jésus fait ressortir le contraste entre le voleur (versets 1, 8) qui n’a que des pensées d’injustice, de meurtre, de destruction, et lui-même qui est pour les siens la source de la vie, de la vie éternelle, qu’il peut et veut leur communiquer en abondance. 1 Au commencement était le Verbe, la Parole de DIEU, et le Verbeétait auprès de DIEU, et le Verbeétait DIEU. C'est une déclaration d'identité, non la sienne mais celle, qu'il estime seule authentique et véritable, de son Maître Jésus-Christ. Jésus s'avance seul vers la mort, dans une marche de gloire ascendante, extraordinaire, unique, divine, Jésus ressuscité monte dans sa Gloire, victorieux des enfers, De Proloog en het getuigenis van Johannes de Doper, Georges de Nantes. 2: Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis. Evangile selon Saint Jean Chapitre 10. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 6,44-51. C'est donc dans les Commentaires de l'Écriture sainte qu'il faut reconnaître l'œuvre théologique par excellence de saint Thomas, et principalement dans son " Commentaire sur l'Évangile de saint Jean " – non seulement parce que ce commentaire compte, de fait, parmi les dernières œuvres de saint Thomas, mais encore, et surtout, parce que l'évangile de Jean contient ce qu'il y a d'ultime dans la Révélation. 3 Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui entre l'Innocent et ses juges, une question d'honneur décisive, pour mieux dire, de vie ou de mort éternelles. Collection : Commentaire du Nouveau Testament. – qu'il saura résumer, mettre en ordre, pour en faire saisir la valeur de signe de la Gloire unique, incomparable de son Maître injustement condamné par ses frères de race, crucifié par la main des païens, cloué au bois d'infamie comme le Serpent du désert et, ainsi exalté au-dessus de tout, paradoxalement, attirant les cœurs purs là où il est, dans le sein de Dieu, son Père et notre Père, dans l'attente de son Avènement au jour de la résurrection des morts et de la Vie éternelle. Je ne dessine pas l’œil, je sculpte le regard. Evangile selon st Jean – première étape – Prologue (1, 1-18) Lecture suivie et commentée de l’Evangile selon Saint Jean Rencontre 1 Prologue (1,1- 18) Diocèse de Laval – Formation Permanente formation@diocesedelaval.fr Maison diocésaine Cardinal Billé – 10 rue d’Avesnières 02 43 49 55 43 Bible commentaires / Jean / Jean 1,43-51 Jean 1,43-51. Mais alors, c'est Lui qui nous sauvera de la haine du monde et nous proclamera innocents avec Lui devant son Père, le Juge souverain des vivants et des morts. En tant que tels, nous devons d'abord entendre ces témoignages et nous efforcer de comprendre au fond l'objet de ce procès, qui est la vérité de Jésus de Nazareth. Nous l'entendrons donc en trois audiences majeures, coupées de suspensions brèves afin de maintenir vive notre attention. Et l'on s'étonne qu'il soit question dans cette affaire criminelle, de vérité et de beauté, de foi, d'amour fidèle et de liberté des cœurs. Ultime précision : qui sont « les Juifs » ? Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. (v. 1-15) — Ce que rapporte le chapitre précédent se passe en Judée. L’Évangile selon Jean est le dernier des quatre Évangiles canoniques du Nouveau Testament. 5.6.2 Jean 4:16a — Le Seigneur éveille l’âme à autre chose que les besoins matériels Face à une hérésie subtile – la gnose –, Jean se dresse et renouvelle l’amour du Christ et des chrétiens, en prêchant l’horreur de Satan et la méfiance du monde. Dépôt légal : septembre 2007. 1 "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre point par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. Petit commentaire L’Évangile (Jean 6, 37-40) nous rappelle la parole de Jésus `` venu pour faire la volonté de celui qui l’a envoyé ``, le Père, Dieu-Amour. Pages (ou cartes) : 328. Il doit parler environ trois heures ; sa déposition comporte vingt et un chapitres, plus une assez longue et importante annexe. 5.5 Jean 4:13-14 — Don du Saint Esprit et de la puissance pour adorer. Il racontera certes ce qu'il a vu, entendu, constaté, touché de ses mains, mais il attestera la vérité de ce que son cœur a découvert et contemplé de l'Invisible rendu manifeste par cette suite d'événements – la vie d'un homme ! 2 Il était au commencement auprès de DIEU. Auteur : Jean Zumstein. Vers un deuxième livre d'accusation (1978-1983), V. L'humiliation de Dieu et la patience des saints (1983-1987), VI. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu'il en donne davantage. Nous avons relu l'Évangile de saint Jean, aidés de plusieurs travaux récents, de grande qualité. Parmi les oeuvres théologiques de saint Thomas, le " Commentaire sur l'Evangile de saint Jean " tient une place unique. Dimensions : 17,5 x 23,5 x 2,5 centimètres. Ensuite, en ce cinquième dimanche de Carême, l’évangile nous fait le récit de la résurrection de Lazare, septième signe ou miracle que saint Jean rapporte, le dernier et le plus prodigieux où Jésus se révèle comme seigneur de la vie et de la mort. ... qui vivent dans leur corps l’heure de Jésus dont parle saint Jean. Saint Jean l'Évangéliste est appelé à la barre. 522: Other editions - View all. Origène est pour nous le premier des Pères à avoir donné de l’évangile de Jean un commentaire continu. Commentaire biblique de Jean 10.10. Nous nous sauverons devant le Monde, si nous déclarons Jésus digne de mort. On pourrait même dire que ce commentaire est l'oeuvre théologique par excellence de saint Thomas. Texte de l'Évangile (Jn 15,9-17): «Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. La tradition chrétienne l'a attribué à l'un des disciples de Jésus, l'apôtre Jean, fils de Zébédée. S 39 : L'Évangile selon saint Jean, retraite d'automne 1978, 16 h (aud.) Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Éditeur : Labor et Fides. Ce qui fait le charme particulier de ce commentaire de l’Évangile de Jean, c’est le fait que Jean Zumstein a allié la tradition allemande de l’exégèse théologico-herméneutique avec l’attention française portée à une esthétique de la forme et de la communication langagières. Il témoigne, mais aussi il plaide. Les faits qu'il évoque sont évidemment vrais, historiques. C'est la déposition d'un témoin privilégié, à vrai dire du témoin principal, dans le PROCÈS DE JÉSUS, son Maître, son Ami intime, procès intenté contre Lui en un premier temps par les autorités juives de Jérusalem, mais poursuivi à travers tous les temps par les Juifs mais aussi par les Gentils, procès devenu le procès le plus considérable de l'Histoire des hommes, que le Monde jusqu'à la fin des siècles ne cessera de rouvrir et de conduire à la même sentence de condamnation de Jésus-Christ et des siens confondus justement avec Lui. Pour Lire l’évangile selon saint Jean par Jean-Pierre Lémonon, éd. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 1,43-51. Ce passage de Jean est interprété comme une parole sur le péché et le … Lire la suite de 2015-B-Jn 12, 24-26 - les martyrs canadiens: ... Ajouter un commentaire; 2013 - C: Lundi saint - Jn, 12 1-11 -parfum versé sur Jésus. L’Évangile (Jean 6, 37-40) nous rappelle la parole de Jésus `` venu pour faire la volonté de celui qui l’a envoyé ``, le Père, Dieu-Amour. Cette semaine, la Foi prise au mot achève une série de quatre ans sur les quatre évangiles. C'est entre requérants et défenseurs, mais bien pire ! Pour moi, je suis commis à la fonction de conseil auprès du jury que vous formez. Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean. Le titre de lévangile . Commentaire sur l'Évangile de saint Jean, Volume 1 Il rencontre Philippe, et lui dit: «Suis-moi». 01 AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.. 02 Il était au commencement auprès de Dieu.. 03 C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.. 04 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; Cette amande douce, sous une noix si dure et ligneuse, est une découverte bouleversante, qui fait preuve. « Dieu manifesté en chair », Dieu présenté aux hommes dans lapersonne de son Fils Jésus Christ, Dieu se révélant sous le caractère de Père,dont le « Fils unique qui est dans le sein du Père » a été l’expression parfaite.L Demeurez dans mon amour. Comme une grande foule suivait Jésus à cause des miracles qu’il accomplissait sur les malades, il gravit la montagne et s’y assit avec ses disciples. Dans son Commentaire sur l'Évangile de saint Jean, saint Thomas nous montre combien l'Évangile de Jean est capital et demeure ce qu'il y a d'ultime dans la Révélation. COMMENTAIRE DE SAINT THOMAS D’AQUIN SUR L’ÉVANGILE DE JEAN. Vers un deuxième livre d'accusation (1978-1983), V. L'humiliation de Dieu et la patience des saints (1983-1987), VI. Nous ne cherchons pas en ce tribunal à déterminer dans cette succession de dépositions, leurs divergences ou leurs lacunes, et l'étendue de leur accord ; cela revient aux universitaires. À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père il disait à ses disciples : “Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. 3: De cet énorme travail (32 livres), commencé à Alexandrie et achevé à Césarée de Palestine, une partie seulement a été conservée. Saint Jean dépose en témoin des faits, mais aussi, volontairement, en témoin du Mystère. Un contenu proposé par Labor et Fides La Contre-Réforme catholique au XXIe sièclecrc-resurrection.org, La profession de foi du témoin principal sur l'identité de Jésus-Christ, Jésus s'annonce dans l'incompréhension, à Jérusalem, en Samarie et en Galilée, Jésus invoque le témoignage de son Père à Jérusalem et en Galilée, Nouvel avertissement aux jurés, en ce Procès, La confrontation de la Lumière avec les Ténèbres. Sa propre autorité d'ailleurs est une garantie suffisante ; nous n'en discuterons même pas ici. Jean parle de la relation avec Dieu que le Seigneur est venu révéler à ceux qui, recevant son témoignage, ont « scellé que Dieu est vrai » (v. 33) ; Dieu est connu maintenant comme un Père par ceux qui, par grâce, sont devenus ses enfants ! L’Évangile selon saint Jean (13-21) [Relié] Commentaire du Nouveau Testament. Voici donc un essai de commentaire du Prologue de l'Evangile selon saint Jean, que d'autres amoureux de la Parole de DIEU pourront prolonger, critiquer, améliorer ou réfuter… Casson et Saint Philbert de Grandlieu, Juillet-août 2014. Une demande monte en moi à la lecture de l’évangile de ce matin. Commentaire . Le chiffre sept se retrouve aussi souvent dans l’évangile de Jean : « les sept miracles » ; « ces choses que je vous ai dites » revient sept fois ; il y a sept témoignages ; on trouve sept fois « Je suis », si on inclut le « Je suis la résurrection et la vie » et « Je suis le chemin, la vérité et la vie ».
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