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Sur les navires qui les emmènent vers le port de Haïfa, les Juifs entonnent souvent le cantique de la mer (Exode 15:1-19)[79]. Un homme succombe à ses blessures. Parmi les exactions subies par les Juifs : la profanation en 1960 de la synagogue d’Alger ainsi que du cimetière d’Oran[28], l’agression contre le rabbin de Batna en 1955, l’incendie dans une synagogue à Oran en 1956, le meurtre du rabbin de Nedroma en 1956, le meurtre du rabbin de Médéa en 1957, la projection d’une grenade dans une synagogue de Boghari, Bousaada, le saccage de la synagogue de la Casbah à Alger en 1961, des attentats dans les quartiers juifs en 1957, 1961 et 1962 à Oran et Constantine[31]. Dans un premier temps, il fut interdit aux Juifs de quitter le pays, pour ne pas renforcer Israël[20]. Les idées sionistes sont propagées à travers l'enseignement, les cours d'hébreu moderne, l'accès croissant à une presse juive publiée à l'étranger ou localement et la fondation de clubs sportifs. La vie des Juifs libanais n’était plus la même. Cependant, quand l'ONU vote le 29 novembre 1947 le partage de la Palestine entre Juifs et Arabes, le grand-rabbin d'Irak, Sassoon Kadoorie, déclare rejeter le sionisme et soutenir les Arabes de Palestine. Plusieurs musulmans meurent également pendant ces événements en protégeant des Juifs[53]. La communauté juive de la métropole fait jouer la solidarité communautaire en faveur des nouveaux arrivants. De ce fait le gouvernement syrien confisque les passeports des Juifs, ce qui conduit le gouvernement libanais à annoncer qu'il ne permettra plus le transit via le Liban sans documents de voyage. Même si l’émigration est autorisée, elle n’est pas encouragée par le gouvernement qui tente de décourager les artisans juifs, particulièrement les orfèvres, de quitter le pays[131]. Ainsi, la plupart des avocats affectés par l’arabisation du système judiciaire décident de s’établir en France où part leur clientèle, tout comme le font médecins et chirurgiens-dentistes[132]. La plupart des centres religieux, culturels et commerciaux étaient contraints de fermer. Cette fois-ci cependant, la communauté est mieux préparée aux attaques et son système d'autodéfense (Hagana) permet de réduire le nombre de victimes[66]. Après consultation des responsables de la communauté, son président Lillo Arbib fait une demande auprès du gouvernement afin que les Juifs puissent être évacués temporairement car leur sécurité ne peut toujours pas être garantie sur place[81]. Les autorités du pays font aussi pression sur les compagnies pétrolières qui affluent en Libye à la suite de la découverte d'importantes ressources en hydrocarbures en 1958 pour qu'elles n'emploient pas de Juifs[75]. Cette instabilité se traduit par la conversion forcée de jeunes femmes juives[66]. Le gouvernement s'octroie le droit de saisir certains de leurs biens fonciers[75]. Il faut aller en Israël pour retrouver les Juifs irakiens. Le Maroc et la Palestine à l'étranger; La bureau de représentation du Maroc à Ramallah est l'un des 51 représentations étrangères en Palestine, et l'une des 39 représentations étrangères à Ramallah. En quelques heures, les commerces des Juifs et des Italiens situés dans la vieille ville de Tripoli sont détruits par le feu. Cette idéologie se diffuse au travers de publications locales telle La Gazette d’Israël (1938-1951) et La Voix d’Israël (1943-1946). Les armées des pays arabes étaient aidés par des Arabes palestiniens, organisés en petites bandes armées, indépendantes les unes des autres. Du fait des difficultés à transférer d'importants fonds à l'étranger, la minorité aisée de la communauté libyenne choisit de rester sur place[78]. En réaction à ce départ émergent l’incompréhension et la perplexité des Tunisiens musulmans, d’où le chef d’accusation traditionnel de l’« ingratitude juive ». Les Juifs irakiens imputent l'événement à des extrémistes nationalistes influencés par le nazisme[52]. Bien que la migration des Juifs des communautés d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient ait commencé à la fin du XIXe siècle, elle ne menace la pérennité des communautés qu'au début de la guerre israélo-arabe de 1948. Morocco, officially the Kingdom of Morocco, is the westernmost country in the Maghreb region of North Africa. En 1945 éclate le pogrom de Tripoli puis s'étend au reste de la Tripolitaine. Le 5 juin, la journée débute normalement pour les familles juives mais à 9 heures du matin, la radio annonce que la guerre a été déclenchée. Dans ce contexte, les dirigeants du Néo-Destour, s’ils ne sont pas favorables au sionisme, disent ne rien faire pour empêcher le départ des Juifs de Tunisie à destination d’Israël[124]. Si peu de Juifs d’Algérie ont émigré en Israël en 1962, une émigration lente vers Israël existe depuis lors et on estime qu'environ 25 000 Juifs d'Algérie ont émigré en Israël depuis 1948[38]. En tout, on compte 130 victimes juives. Cependant, après avoir obtenu son indépendance de la France en 1956, le premier gouvernement du Maroc indépendant interdit à sa population juive de quitter le territoire, en refusant d'accorder des passeports. Une grande partie des Juifs irakiens dut séjourner pendant quelque temps dans les camps de réfugiés créés par Israël connus sous de le nom hébreu de Ma'abarot. La déclaration du premier novembre 1954 du FLN invite toutes les populations de n’importe quelle confession à lutter contre l’armée française. En 1950 et 1951, des attentats à la bombe d'origine controversée visent des bâtiments juifs et causent la mort de 6 Juifs. Claude Tapia, « Ruptures et continuités culturelles, idéologiques, chez les juifs d’origine tunisienne en France ». Mais, à partir de 1947, de nouvelles mesures visent les Juifs d'Irak : interdiction d'acheter des terres appartenant à des Arabes, dépôt de 1 500 livres sterling pour tout voyage à l'étranger. En conséquence, l'émigration vers Israël bondit de 8 171 personnes en 1954 à 24 994 en 1955, augmentant encore en 1956. La population tunisienne israélite passe ainsi de 34 400 en 1960 à 21 700 en 1965 et 10 000 en 1970. En février 1949, leurs biens sont mis sous séquestre. Ridha Kéfi, « L’émigration des juifs tunisiens vers Israël (1948-1967) », Les derniers Juifs de Tunisie par Filippo Petrucci (Bas’ Bazaar), Liste d'ouvrages traitant des réfugiés juifs des pays arabes, L’Exode oublié des Juifs des pays arabo-musulmans, Mémoire présenté au Comité permanent des affaires étrangères et du développement international du Gouvernement du Canada - Étude de la situation des réfugiés juifs des pays du Moyen-Orient, Une synthèse sur l'exode juif des pays arabes est disponible sur www.israel-palestine.ch, Problématique du matériel lors de la Guerre israélo-arabe de 1948, Protagonistes de la guerre israélo-arabe de 1948, Chronologie de la guerre israélo-arabe de 1948, Guerre civile de 1947-1948 en Palestine mandataire, Événements dans les centres urbains de la Palestine mandataire en 1948, Tueries et massacres de la guerre israélo-arabe de 1948, Accords d'armistice israélo-arabes de 1949, Exode des Juifs des pays arabes et musulmans, Portail de la culture juive et du judaïsme, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Exode_des_Juifs_des_pays_arabes_et_musulmans&oldid=182163447, Article contenant un appel à traduction en anglais, Article manquant de références depuis juin 2017, Article manquant de références/Liste complète, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé «. En 1954, les liaisons postales avec Israël sont interrompues et les Juifs libyens ne sont plus autorisés à se rendre en Israël alors que ceux qui y ont émigré, sont interdits de séjour en Libye. L’emplacement géographique de Wadi Abou Jmil, au sein de la zone de conflit militaire, exposait la communauté aux risques d’enlèvement d’otages. Certains sionistes parlent même d'une formidable solidarité. Parmi ces derniers, la majorité (260 000 entre 1948 et 19513 ; 600 000 au tota… Il y eut des pogroms (massacres) anti-juifs à Aden[11], en Égypte[12], en Libye[13], en Syrie[14], au Yémen et en Irak[15],[16]. C’est dans ce contexte que la crise de Bizerte de 1961, conflit diplomatique et militaire entre la France et la Tunisie, entraîne la crainte de représailles et d’une brutale flambée d’antisémitisme à la suite de rumeurs indiquant que des Juifs avaient aidé les troupes françaises. Les autorités procèdent à l'arrestation de neuf Juifs et soixante-huit Arabes. fait suite aussi à la volonté exprimée des Britanniques dès fin 1946 de quitter la Palestine et de faire gérer ce que l'on appelait alors " le problème de la Palestine " par des structures internationales plus à même de gérer la fin du mandat britannique. La population juive est à la veille de la guerre d’Algérie surtout présente dans les grandes villes, en particulier Alger et Oran[26]. Les dirigeants de la communauté juive prônent l'apaisement mais certains, parmi les jeunes de la communauté, ne les suivent pas : quelques-uns basculent dans le communisme. Un millier d'autres sont emprisonnés. L'UNHCR n’accorde le statut de réfugié qu’à quelques dizaines de personnes[75]. À la suite de ces massacres, 18 000 Juifs marocains quittent le pays pour Israël[85]. Deux ministres juifs, Albert Bessis et André Barouch, sont aussi nommés dans les gouvernements de Tahar Ben Ammar et Habib Bourguiba. La saisine de l'O.N.U. Cependant, début juin, l'Égypte leur ferme ses frontières stoppant ainsi ces hommes en Libye. À la suite d'une série de lois sur la nationalité entre 1950 et 1956, les Juifs égyptiens deviennent apatrides, la nationalité égyptienne leur étant retirée selon la loi pénalisant toute personne engagée « dans des actions en faveur d’États ennemis » ou n’ayant pas de relations avec l'Égypte. Le 27 janvier 1969, « quatorze Irakiens - dont neuf juifs - sont pendus en public à Bagdad, place de la Libération, pour « complot sioniste ». Les fonctionnaires juifs doivent quitter le gouvernement, les Juifs n'ont plus le droit de quitter le pays ni de faire des transferts de devises. La publicité négative associée à ces incidents incitent le roi Mohammed V à autoriser discrètement l'émigration juive[87], en particulier dans le cadre de l'Opération Yachin négociée par le Mossad israélien entre novembre 1961 et le printemps 1964[88]. Shlomo Havillio, commandant en chef du Misgeret à Paris entre 1955 et 1960 et responsable des opérations au Maghreb, a admis plus tard que « les craintes initiales à propos d’éventuelles réactions des nationalistes tunisiens à l’égard des Juifs étaient beaucoup plus imaginaires que réelles […] La seule crainte pouvait venir de la présence de révolutionnaires dans la société tunisienne après l’indépendance »[123]. Les Empires mamelouk et ottomann'utilisaient l… Les manifestations programmées dans le cadre de la semaine pour la Palestine dégénèrent en émeutes antijuives. Après l'indépendance de la Libye, le 24 décembre 1951, les activités de l'Agence juive dans le pays se poursuivent avec des effectifs réduits jusqu'en décembre 1952, date à laquelle les autorités libyennes ferment la représentation israélienne[80]. La police parvient à faire revenir l'ordre, instaurant un couvre-feu et interdisant le port d'armes[66]. Pendant la guerre anglo-irakienne, des agressions antisémites violentes ont lieu dont celle du village de Sandur qui fait 10 victimes juives[51]. Par conséquent, la communauté juive enregistre une diminution de 18,6 % en dix ans, dont 7,7 % dans la région de Tunis, 33,5 % dans le Nord, 26,9 % dans le centre, 38,9 % dans le Sud et 44,4 % dans l’extrême-Sud[127]. Elles réduisent les sympathies potentielles des populations juives envers le mouvement national algérien. La Porte du Maroc (en arabe : باب المغاربة, en anglais : Morocco Gate; en hébreu : Shaar HaMughrabi) est une des portes de la mosquée al-Aqsa située à Jérusalem et plus précisément dans la vieille ville. L'Allemagne est essentiellement appréciée en tant qu'ennemi des Britanniques[49] Cette alliance avec l'Allemagne, ennemi de l'Angleterre, permet aux nazis d'exporter l'antisémitisme européen dans le monde arabe. Les émeutes de juin 1948 sont directement liées au contexte international. Dans la foulée de ce pogrom, la moitié de la population juive de la ville prend la fuite et environ 4 500 d'entre eux émigrent en Israël[93],[95]. Cependant, des Juifs parviennent à s'exfiltrer hors du pays et, en 1974, il n'en reste plus que vingt en Libye[83]. Churchill décide de reconquérir l'Irak, paraissant remettre en cause son indépendance. Un boycott des commerces juifs débute en mars 1957. Le nationalisme arabe, avec des leaders tels les frères Sami et Naji Shawkat (premier ministre de novembre 1932 à mars 1933), est anti-anglais, antisémite : les Anglais gardent le contrôle d'une grande partie des pays arabes et les Juifs sont vus d'une part comme associés aux Anglais et d'autre part comme tous sionistes[48]. En octobre 1939, c'est le grand mufti de Jérusalem, Amin al-Husseini, chassé par les Anglais, qui trouve refuge en Irak. Dans les années 1980, neuf rouleaux de la Torah ayant entre 700 et 900 ans sont sortis clandestinement et placés dans la bibliothèque l'université hébraïque de Jérusalem[105],[106],[107]. Au début, le pont aérien fut organisé entre Bagdad et Chypre mais lui succédèrent ensuite des vols directs entre Bagdad et l'aéroport de Lod près de Tel-Aviv. Le déclenchement de la guerre civile de 1975 contribua à la détérioration d’une situation déjà critique. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La désintégration de la nation libanaise à travers la multiplication des conflits interconfessionnels eut pour effet l’affaiblissement de l’autorité de l’État. It overlooks the Mediterranean Sea to the north and the Atlantic Ocean to the west, and has land borders with Algeria to the east, and the disputed territory of Western Sahara to the south. Après la guerre, l'attitude de la communauté juive marocaine était en définitive divisée à son égard et « seules les franges les plus pauvres [restèrent] liées au sultan »[9]. Le pays entra en guerre civile et cette guerre civile eut un bilan d'environ 18 000 morts (environ 6000 Juifs tués, le restant des morts étant des Arabes de Palestine). En 1945, les communistes créent une ligue antisioniste interdite après seulement 6 mois car communiste. Elle ouvre une antenne dirigée par Baroukh Douvdevani à Tripoli où la majorité des Juifs s'inscrit[76]. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. En général, la population juive qui reste, environ 12 000 personnes (dont 10 000 de nationalité tunisienne) dont les trois quarts sont concentrés dans la région de Tunis au début des années 1970[139], est composée de bourgeois qui possèdent un patrimoine si important qu’il légitime leur présence en Tunisie, de membres de la classe moyenne persuadés de pouvoir continuer à exercer leur profession dans les mêmes conditions, de membres de l’intelligentsia voulant prendre part à la construction du pays et de personnes incapables de trouver une meilleure situation à l’étranger faute de moyens[140],[137]. Les Juifs sont harcelés par les autorités qui inspectent leurs logements pour vérifier qu'ils n'entretiennent pas de correspondance avec Israël[75]. Après juillet 1962, la quasi-totalité des juifs d'Algérie (plus de 85 %) gagnèrent la France métropole, au même titre que la population d’origine européenne. On assiste aussi à une embellie des relations entre Juifs et Arabes, particulièrement dans les campagnes et chez les élites[65]. Un cas particulier est celui des Juifs marocains sous le sultan du Maroc Mohammed V (qui se proclame Roi à compter de l'indépendance du pays en 1956) durant la Seconde Guerre mondiale alors que le pays était sous le protectorat français dirigé par Vichy. Des relations s'établissent avec le sionisme italien auquel le mouvement sioniste local est subordonné, mais aussi directement avec le Yichouv palestinien. La construction de la nouvelle route vers l'aéroport de Damas conduit à la destruction du cimetière juif de cette ville. En 2002, celle que l'on croit être la dernière Juive du pays, Esmeralda Meghnagi, meurt. Pour expliquer le départ des Juifs de Tunisie, Lucette Valensi rappelle que l’intégration à la société et à la culture dominantes n’était pas possible dans un État se proclamant arabe et musulman, une sécularisation ayant signifié la disparition de la communauté[145] devenue une simple minorité[146]. Les conséquences de son arrivée au pouvoir vont se faire rapidement sentir pour le restant de la communauté. La police, à peine équipée de bâtons, se montre incapable de maîtriser la situation ; l'état d'urgence et un couvre-feu sont instaurés. Cependant, des assassinats et des attentats touchant les dirigeants mais aussi la communauté juive, la profanation et la destruction de synagogues[30] sont imputées aux populations musulmanes. Le pays ouvre pour cela près de 125 camps de toile appelés ma'abarot qui accueillent plus de 200 000 personnes en 1951 et qui ne ferment définitivement qu'en 1963[153]. Sous la pression internationale, le régime irakien laisse les derniers Juifs partir en 1970[61]. Entre le 15 mai 1948 et le 30 juin 1953 la population juive du pays double[152]. Le roi meurt en septembre 1933. Dans les mois précédent la guerre, les discours enflammés de Gamal Abdel Nasser, le président égyptien qui appelle à la libération de la Palestine, et qui sont retransmis par la Voix des Arabes galvanisent l'opinion publique libyenne[81]. Les relations avec les populations arabes ont été bonnes ou mauvaises suivant les lieux et les époques. En juin 1948, il leur est interdit de quitter l’Égypte pour Israël et en 1950, les passeports sont retirés à ceux qui partent pour l’étranger. Pendant la période du protectorat français, jusqu'en 1956, les éléments traditionalistes, hostiles au « modèle français » et à l’assimilation, se tournent plutôt vers le sionisme qui émerge alors en Europe[114]. Néanmoins, l’exode de la population juive conduit les dirigeants à estimer que leur représentation cesse de se justifier : il n’y a donc plus de ministre juif dès 1959 et de député dès 1969[130]. L'Algérie est colonisée par la France à partir de 1830 et est directement intégré à la métropole par la départementalisation en 1848. De ce fait, le Mizrahi obtient un quasi-monopole sur la gestion de l'émigration des Juifs Libyens, cas unique en Afrique du Nord[77]. Des mesures similaires sont prises à l'encontre des nationaux britanniques et français en représailles à la participation de leur pays à la guerre. Tout comme le quartier marocain et la porte des Immondices, elle compte comme héritage de la participation du Maroc almohade à la conquête de la région et en particulier de la ville de Jérusalem contre les croisés lors du siège de la ville en 1187. Par bateau d'abord, jusqu'au naufrage le 10 janvier 1961 de l' Egoz, un bateau transportant 44 migrants, qui a chaviré et noyé tous ses passagers[86]. Après la défaite italo-allemande en Libye face aux troupes alliées durant la Seconde Guerre mondiale, le territoire est gouverné par la British military administration (BMA) de 1943 à 1951. En août 1948, un riche homme d'affaires, Shafiq Ades est arrêté et exécuté pour trafic d'armes vers Israël. L'école de l'Alliance israélite universelle ouverte depuis 1890 est fermée subitement en 1960[75]. Le rôle des unités juives se révèle fondamental dans la réorganisation de la communauté éprouvée par la guerre car leurs soldats développent les activités sionistes, ouvrent des écoles et établissent une organisation d'autodéfense reprenant le nom et la structure de la Haganah palestinienne. La montée du nationalisme arabe chez les musulmans, et du sionisme chez les Juifs augmente les antagonismes entre ces communautés[66]. Partis comme la majorité des Français d’Algérie en catastrophe, ils bénéficient comme les autres rapatriés de la « solidarité nationale ». L'arrivée des Juifs d'Algérie et plus généralement des Juifs d'Afrique du Nord donne une nouvelle vigueur au judaïsme français, traditionnellement ashkénaze, en voie rapide d'assimilation, qui avait été durement éprouvé par la Seconde Guerre mondiale. En 1974, quatre jeunes filles juives syriennes, trois sœurs de la famille Zeibak et leur cousine, sont violées, assassinées et mutilées après avoir tenté de fuir vers Israël. En tout, plus de 25 000 individus quittent le pays entre 1948 et 1955[126]. Dans d’autres cas, par exemple en Algérie, l’accession à l’indépendance a provoqué l’émigration des populations juives (en Algérie, les populations juives avaient reçu la nationalité française dès le décret Crémieux en septembre 1870 contrairement aux populations musulmanes, qui attendent pour devenir Français l'ordonnance du général de Gaulle en 1944, pour les hommes et seulement en 1958, pour les femmes). Durant les trois années suivantes, plus de 70 000 Juifs ont quitté le pays. Certains d'entre eux repartent immédiatement pour Israël[75]. Les Romains désignèrent la région sous le nom de Palaestina Prima au sud et de Palaestina Secunda au nord. La civilisation du monde arabo-musulman, très récente dans l'histoire humaine, est une grande civilisation de l'histoire de l'humanité.Elle identifie cette zone marquée par les influences particulières de la fondation de l’islam à nos jours. Associant parfois les notables communautaires à son action[114], elle développe notamment des mouvements de jeunesse et l’enseignement de l’hébreu[118], permettant ainsi le développement d’une identité politique et sociale moderne[119], mais ne cherche pas à promouvoir l’émigration des Juifs vers la Palestine qui reste inexistante[117]. La même année, on découvre que Rina Debach, une femme octogénaire que sa famille, vivant en Italie, tient pour morte, vit encore dans une maison de retraite libyenne. Alors que la guerre israélo-arabe de 1948-1949 a débuté le 15 mai 1948, après la déclaration d'indépendance d'Israël, des volontaires d'Afrique du Nord francophone se sont mis en route pour la Palestine. En dépit de l’absence de statut légal[123], il permet à près de 6 200 personnes d’émigrer vers Israël en 1948 et 1949[123]. Les Juifs font alors tout pour se réfugier chez eux[81]. La Porte du Maroc est l'unique porte par laquelle les "non musulmans" peuvent entrer afin de visiter l'esplanade des Mosquées. Lors de la conférence de Madrid de 1991, les États-Unis font pression sur la Syrie pour alléger les restrictions imposées aux membres de cette communauté se trouvant encore sur place et demandent qu'ils soient autorisés à émigrer aux États-Unis. »[75]. Parmi ces Juifs « ruraux », on compte une communauté de 500 Juifs troglodytes vivant au côté des berbères ibadites du djebel Nefoussa. Une petite communauté juive d'origine yéménite se forme à Djibouti après l'établissement de la colonie française en 1884. Le régime suit cette politique, faisant détruire les quatre cimetières juifs de Tripoli, ceux de Benghazi et de Misurata, sans même prévenir les familles des défunts afin qu'elles aient la possibilité de transporter les corps. Le soutien des Juifs à la politique anglaise, une attitude britannique douteuse et la propagande nazie seraient des raisons à ces événements[46]. Le président de la communauté décide de faire appel au mufti de Tripoli afin qu'il envoie des messages d'apaisement et, bien qu'il ne reçoive pas de réponse, les prêches prononcés le vendredi 9 juin ont diminué en violence[81]. À l’instar de nombreux cimetières chrétiens, beaucoup de cimetières juifs sont profanés[37]. La situation s'aggrave encore après la guerre des Six Jours après juin 1967 et surtout après l'arrivée au pouvoir du parti Baas en juillet 1968. Durant le conflit entre 1947 et 1948, certains des Juifs de certains pays arabes furent l’objet de persécutions et leurs biens furent confisqués. Environ 200 Tunisiens pressés d'en découdre se retrouvent bloqués à Tripoli. En 1953, 21 % des médecins, 18 % des dentistes, 16 % des avocats et 18 % des fonctionnaires sont juifs[26]. À partir d’avril 1962, la presque totalité des 140 000[34] est rapatriée en France. À Oran en 1897, des Arabes sont payés pour piller les maisons juives[24] puis les émeutes dramatiques de Constantine en août 1934 font 25 morts parmi les Juifs et 3 Arabes tués par la police et qui révèlent l'impuissance « suspecte » des autorités[25]. In addition to several recorded instances of Muslims risking and even losing their lives in defense of Jewish neighbors, the leader of the Shi’i in Baghdad, Abu al-Hasan al-Musawi, refused to issue a fatwa against the Jews and ordered the Shi’i not to participate in the massacre, Ben Gurion’s Scandals: How the Haganah & the Mossad Eliminated Jews, The Old Social Classes and the Revolutionary Movements of Iraq: A Study of Iraq’s Old Landed Classes and of its Communists, Ba’thists, and Free Officers. Même si, pour Claude Tapia, « attribuer des causes ponctuelles à ce vaste mouvement de population […] ne rend pas compte du phénomène dans la totalité de ses dimensions ou de sa signification »[147], Catherine Nicault estime que c’est probablement « parce qu’ils n’ont pas cru possible d’échapper au courant d’une histoire partout défavorable aux minoritaires dans les nouvelles nations arabes en formation, plus que pour toute autre raison conjoncturelle, que les Juifs de Tunisie ont décidé finalement » de quitter le pays[148]. En 1949, on compte entre 35 000 et 36 000 Juifs dans l’ensemble du pays, 30 000 en Tripolitaine, dont 22 000 à Tripoli et le reste réparti entre 17 bourgades et villages de la côte et des montagnes de l'arrière-pays[72]. Les Britanniques, contrairement aux Italiens, ne se préoccupent pas d'investir en Libye. Puis, de 1936 à 1939, une dizaine de Juifs sont assassinés et une synagogue est visée par un attentat à la bombe qui échoue lors de la fête de Yom Kippour en 1936. En effet, la majorité des Juifs libanais affichaient un certain scepticisme envers la vie dans un kibboutz ou dans un moshav et envers l’État d’Israël en général (certains Juifs libanais ont servi dans l’armée libanaise durant la guerre de 1948), malgré les efforts de certains mouvements de recrutement sionistes locaux. Après l’indépendance d’Israël, et surtout à partir du milieu des années 1950[122], l’émigration vers Israël ou la France devient massive au sein de la communauté - l’alya des Juifs tunisiens étant d’abord organisée par le Mossad le-'Aliyah Bet qui mène ses activités avec l’accord des autorités du protectorat. Ce jour-là, les juifs célébrèrent également la chute du gouvernement pro-allemand de Rachid Ali et le retour du régent Abd al-Ilah considéré par beaucoup comme un ennemi des Irakiens. Les Juifs sont libérés du carcan de la dhimma et deviennent, sauf ceux du Sud collectivement français par l'application du décret Crémieux en 1870. La fin des empires coloniaux britanniques et français a également entraîné la construction d’États arabes indépendants. Wikipédia en compte des milliers, de la chimie aux sports collectifs, en passant par le Maroc. Tous les biens fonciers des Juifs sont confisqués et on leur promet une compensation illusoire[75]. Le début des années 1960 est marqué par l'établissement d'autres mesures restrictives ; un décret dispose que tous ceux qui veulent s'engager dans des transactions commerciales doivent au préalable être munis d'un certificat de nationalité libyenne, document que les musulmans obtiennent sans difficulté mais qui est refusé aux Juifs. La Palestine désigne, historiquement, depuis les Romains, la région du Proche-Orient située entre la mer Méditerranée et le désert du Jourdain à l'est. En 1971, il n'en reste plus qu'un millier[36]. ». Y compris pactiser avec l’Etat hébreu. Les personnes physiques marocaines résidant au Maroc, les personnes physiques étrangères résidant au Maroc et les Marocains résidant à l’étranger peuvent bénéficier d’une dotation touristique comprenant un montant de base de 45.000 dirhams pouvant être majorée d’un supplément équivalent à … En 1982, on compte encore environ 200 Juifs, la guerre civile algérienne des années 1990 provoque le départ des derniers membres de la communauté[36]. Puis, entre mars 1950 et août 1951, des transferts furent menés, ceux qui partaient perdant leur nationalité et étant dépossédés de leurs biens[21]. Rachid Ali al-Gillani reprend le pouvoir.
Spécifique Synonyme Crisco, Candidat élection Présidentielle 1995 Liste, Delta Drone News, Natural Mystic Guitare, Spider-man Marvel 3,
